TRANSFORMASI TEKNOLOGI (Akhir dari Kehidupan Sosial atau Kelahiran Jaringan Maya?)

Tugas : Mata Kuliah Teknologi Informasi dan Multimedia
Oleh   : Alfa Ela, Galuh Larasati, Ishmah Nurhidayati, Lea Ayu Utari
JURUSAN AGRIBISNIS, FAKULTAS PERTANIAN, UNIVERSITAS LAMPUNG. 2016

Catatan pemilik blog;
Tugas ini lahir dengan drama umum perkuliahan. Kalian-kalian yang mengerjakan tugas ini secara berkelompok pasti tau drama apa yang dimaksud. kalo ga tau dan senapsaran boleh tanya di kolom komentar wkwkwkwk.

PEMBAHASAN

1.    Kapasitas Transformatif Teknologi

Walaupun memiliki banyak fitur yang umumnya terkait dengan modernitas barat, seperti demokrasi yang kuat, sistem pendidikan dapat diakses, media relatif bebas dan obsesi dengan budaya pop barat, kurangnya sumber daya sering disalahkan atas kegagalan negara Filipina untuk mendukung ilmu pengetahuan dan teknologi

Namun, di sana tidak ada hambatan budaya terhadap impor dan penerimaan teknologi di Filipina. Sejarah singkat penerimaan teknologi mengungkapkan bahwa teknologi modern hadir di Filipina hampir secepat mereka diciptakan di barat (Pertierra 2003). pengiriman modern mulai pada tahun 1849, kereta api didirikan pada tahun 1887, trem listrik menghujani rute kota pada tahun 1905, motor mobil menjadi hal yang umum pada tahun 1916 dan pada tahun 1942 pesawat pertama mendarat di bandara manila. Teknologi komunikasi, telegraf diperkenalkan pada tahun 1876 dan pada tahun 1881 kabel bawah laut yang terhubung manila ke hong kong. pada tahun 1890 layanan telepon yang tersedia, mendorong jose rizal untuk menulis sebuah drama tentang penyalahgunaannya. film pertama dipamerkan pada tahun 1897 Filipina telah membentuk industri film lokal. munculnya berbicara film pada tahun 1930 menyebabkan ekspansi direkam dari industri film dan sampai saat ini, industri yang paling kuat di wilayah tersebut. siaran radio pertama terjadi pada tahun 1922 dan pada tahun 1953 televisi komersial menjadi tersedia. yang terakhir awalnya dan prematur didorong oleh kebutuhan iklan politik (del mundo 1986). sekarang telah menjadi sumber utama informasi dan hiburan bagi kebanyakan Filipina. meskipun inovasi teknologi, Filipina sebagian besar tetap masyarakat yang konservatif dapat memanfaatkan potensi transformatif mereka.

Alasan utama mengapa teknologi belum memiliki peran transformatif utama adalah bahwa hal itu terutama menguntungkan daerah metropolitan dan dikendalikan oleh kepentingan elit. Teknologi ini tidak masuk ke dalam kehidupan sehari-hari masyarakat Filipina. Praktek komunikatif mempertahankan orientasi tradisional mereka dan di bawah kondisi ini, teknologi baru tidak dapat menghasilkan perubahan sosial yang signifikan. Sementara beberapa teknologi seperti kereta api yang mempengaruhi hubungan kita dengan ruang, yang lain seperti telegraf dan bioskop mengubah pengertian kita tentang waktu dan dengan itu kami rasa diri kita sendiri

2.    Media Massa, Ponsel dan Kesadaran Nasional

Pemilu Estrada di Filipina mengindikasikan bahwa suara massa adalah untuk diperebutkan dan politisi tradisional tidak lebih besar mendominasi lanskap politik seperti yang mereka lakukan. dalam pemilihan ini, akses ke televisi dipandang sebagai faktor penentu yang paling penting dari keberhasilan. Sementara radio tetap lokal dan vernakular, televisi selalu nasional. Ini menandakan pergeseran dari aural ke media visual. Pentingnya televisi tidak terutama terkait dengan penyebaran informasi melainkan untuk nilai hiburan. untuk berhasil, politisi harus mengubah diri menjadi bintang media, sedangkan yang kedua dapat dengan mudah mengkonversi popularitas mereka menjadi sukses politik. mereka sekarang dapat juga memperpanjang dan individualize visibilitas mereka dengan menggunakan ponsel dan internet. Beberapa komentator telah menunjukkan bahwa konstituen politik sekarang termasuk virtual serta yang nyata. perusahaan telekomunikasi besar dapat menangani lebih dari satu miliar pesan teks setiap hari dan mempersiapkan diri untuk kampanye pemilu 2007.

Sekarang ponsel juga telah merambah dan interaktif. karenanya, ponsel menjadi perangkat pelindung. Mereka mencapai hal ini dengan bertindak sebagai rambu informasi untuk rekan-rekan dan masyarakat umum. Contoh seperti kita yang menyangkut peran salvational terhadap penculikan yang umum. Seluler warga dapat dengan cepat mengingatkan pihak berwenang untuk melaporkan dan kadang-kadang mencegah kegiatan kriminal. Namun, kemungkinan penuh menggunakan ponsel sebagai bagian dari teknologi penginderaan berkembang belum cukup dieksplorasi dalam konteks Filipina.

Ada hampir 43 juta ponsel di negara itu, tingkat penetrasi (50 persen) lebih tinggi dari televisi dan dicapai dalam lima waktu. Telah terbukti menjadi inovasi teknologi paling sukses negara ini telah dilihat. Filipina dikenal sebagai ibukota SMS dunia dengan lebih dari 600 juta teks dikirim setiap hari. sementara sebagian besar teks-teks ini adalah pesan pribadi, mereka juga menyertakan petunjuk praktis dan panggilan untuk tindakan politik. Sedangkan konsekuensi ekonomi dari ponsel belum andal dinilai, penggabungan mereka ke dalam kegiatan bisnis sehari-hari dapat dianggap telah memberikan kontribusi terhadap perekonomian yang lebih efisien. Namun, dampaknya secara signifikan meningkatkan pendapatan dari sisa-sisa miskin yang akan ditampilkan meskipun klaim optimis dibuat di negara lain

Tentu kontribusi mereka terhadap perekonomian konsumsi widel diakui. meskipun pendapatan yang sangat besar yang diperoleh dari SMS dan panggilan suara, ada sedikit bukti langsung bahwa keuntungan akan diinvestasikan dalam industri inovatif atau transformatif. Bukti menunjukkan bahwa perusahaan telekomunikasi lebih tertarik pada penggalian pendapatan yang lebih tinggi melalui layanan nilai tambah daripada berinvestasi di industri kreatif dan teknologi.

Internet belum mencapai tingkat penetrasi ponsel dan masih terbatas untuk daerah dengan sambungan telepon rumah. Kehadiran kafe internet telah menjadi fitur standar dari sebagian besar kota dan kota-kota besar. Misalnya, Tuguegarao dengan populasi 120.645 memiliki 105 warung internet yang menawarkan hampir 1.500 koneksi broadband. Orang menggunakannya lebih dari sambungan rumah untuk kecepatan dan privasi. Sementara penggunaan ini terutama di kalangan anak muda, mereka berbagai tujuan dari penelitian sekolah, games, penelitian pekerjaan, email kerabat dan teman-teman, mengakses pornografi atau situs keagamaan dan menjelajahi hubungan online. Kondisi global telah mencapai Tuguegarao, membawa harapan baru dan pemahaman dari dunia.

Konsekuensi apa yang dapat diharapkan sebagai akibat dari ponsel dan penggabungan Internet ke dalam kehidupan sehari-hari di Filipina? Sekarang kebanyakan orang Filipina dapat mudah tetap berhubungan dengan kerabat dan teman-teman di mana saja, kapan saja. Apa efek pada struktur kekeluargaan dan persahabatan yang mungkin untuk mengembangkan? Kontak-kontak ini sekarang mudah termasuk orang asing.

3.    Globalisasi dan TIK

Struktur globalisasi mungkin telah didirikan pada abad kesembilan belas, kesadaran dunia secara keseluruhan sinkronis hanya telah berpengalaman dalam abad kedua puluh berikut keuntungan yang cepat dalam teknologi komunikasi. Pengalaman simultan global sekarang hampir siaran langsung dari kompetisi olahraga, hiburan, krisis politik, cuaca dan acara lainnya adalah fitur biasa dari kehidupan sehari-hari. acara lokal kadang-kadang pertama-tama dikenal dengan global bukan oleh penonton nasional mereka. Kecepatan ini dari globalisasi lokal dan lokalisasi global dapat diharapkan meningkat. ruang-waktu kontraksi ini telah menyebabkan fenomena "globalisasi" dan pengurangan pentingnya nasional. Sebuah survei) menunjukkan bahwa pengguna Filipina internet lebih menyadari masalah seperti pemanasan global (93 persen) daripada Amerika (13 persen) rekan-rekan mereka.

Menurut Giddens, globalisasi dikaitkan dengan pemahaman baru dari pengertian resiko / kepercayaan, kesadaran karakter diciptakan tradisi, destabilisasi lembaga seperti keluarga dan pergeseran ke orientasi demokratis-individualistik. ICT dapat diharapkan mempengaruhi aspek-aspek globalisasi sebagai lawan bicara anonim menjadi bagian dari hubungan biasa. Penggabungan asing ke dalam sistem hubungan mengubah pengertian tentang kepercayaan dan risiko. The inventedness tradisi lokal menjadi lebih jelas karena mereka dikontraskan dengan ritual dalam budaya sampai sekarang eksotis yang sekarang rutin diakses. Beberapa informan kami telah bergabung kultus penyihir, sengaja menolak agama Filipina konvensional (Pertierra et al. 2002). Lembaga seperti pernikahan sekarang ditantang oleh tuntutan cerai dan hak yang sama dengan kelompok yang terpinggirkan seperti homoseksual. Demokrasi, dalam kedua arti politik dan individu, diperkuat oleh bursa komunikatif terbatas di media baru. Texting di EDSA 2 baik diketahui tetapi demokratisasi wacana lain fitur-fiturnya

4.    Kelas dan TIK

Penetrasi cepat dari media baru seluruh masyarakat Filipina adalah salah satu fitur yang paling menjanjikan. Namun demikian, material dan sumber daya budaya secara signifikan mempengaruhi akses mereka dan dihadirkan kesenjangan digital mengungkapkan tidak hanya materi tetapi juga divisi budaya yang memfasilitasi atau mencegah penggunaan penuh sumber daya dari media baru. masyarakat industri telah berubah menjadi orang-orang informasi, di mana keberhasilan ekonomi ditentukan oleh kapasitas untuk memproses dan memanfaatkan informasi. Hal ini telah mengakibatkan dunia jaringan di mana inklusi berarti menjadi bagian dari net. ketimpangan digital tidak hanya tentang keberadaan infrastruktur, tetapi juga mengacu pada "Akses nyata" (Kuvaja dan Mursu 2003) termasuk kognitif, sosial dan modal budaya. akses real melampaui infrastruktur dan mengacu pada kemungkinan orang yang sebenarnya untuk menggunakan teknologi untuk mengubah hidup mereka. Paradigma produksi-konsumsi dilengkapi dengan satu komunikasi-interlocution. Perhubungan menghubungkan produksi-konsumsi diganti dengan "prosumers" yang aktif memproduksi dan mengkonsumsi

Beberapa keluarga miskin telah menyatakan keprihatinan tentang pengeluaran yang berkembang untuk ponsel . Tentu, kedua set informan berbagi banyak pengalaman umum dari media baru seperti minat dalam situs pornografi dan agama, permainan dan tetap berhubungan dengan keluarga dan teman-teman di luar negeri. Tapi aspek lain dari kelas atau status ditandai dengan keengganan siswa elit menerima SMS dari pengirim yang tidak dikenal. Siswa elit mengungkapkan ketidaksukaan untuk pesan-pesan ini dan menganggap bahwa mereka berasal dari orang-orang kelas bawah. Pengguna provinsi umumnya menerima pesan-pesan ini dan menggunakannya untuk memperluas jaringan mereka, sering membangun hubungan baru. Internet memunculkan prasangka sedikit karena penanda kelas nasional lebih sulit untuk mengidentifikasi. Media baru membuka sebuah dunia yang sampai sekarang ditutup sementara untuk yang kedua menyediakan mereka dengan lebih banyak pilihan. Untuk kedua, media baru mendorong kegiatan individu.

5.    Kelas Tengah dan TIK

Salah satu pertanyaan utama yang dihadapi sosiolog di Filipina adalah sejauh mana dan signifikansi dari kelas menengah, terutama dalam menentukan isu-isu ekonomi, politik dan sosial. Teori modernitas menunjukkan peran penting dari kelas menengah tidak hanya dalam memberikan keterampilan profesional tetapi juga menanamkan nilai manfaat dan prestasi. Orang yang lahir kekayaan, dan mereka yang terjebak dalam lingkaran kemiskinan, melihat dunia sebagai konstitutif menentukan masa depan mereka. Mereka tidak melihat kehidupan sebagai membutuhkan waktu yang lama pelatihan untuk memastikan keberhasilan profesional. Orang yang lahir kekayaan atau kemiskinan secara alami tergantung pada kerabat dan jaringan swasta lainnya, bukan pada dicapai dan publik kriteria kompetensi. Jika kehidupan di istana atau desa ditandai dengan keintiman kerabat, teman dan tetangga, hidup kelas menengah modern terdiri dari interaksi dengan orang asing. orang asing seperti pertukaran jasa atas dasar aturan formal dan kriteria kompetensi, sambil menjaga anonimitas mereka sebagai bagian dari kehidupan perkotaan.

Telah disebutkan bagaimana ponsel dan Internet secara signifikan memperluas peluang untuk mengakses informasi publik dan kontak dengan orang asing. Apakah peluang tersebut akan mengakibatkan pergeseran dari pribadi ke jaringan publik masih akan ditentukan. Namun demikian, media baru mendorong pengembangan keterampilan sosial baru bukan hanya dalam pertemuan dengan lawan bicara anonim tetapi juga di strategi pengungkapan diri.

Remaja saat ini merasa bahwa mereka perlu untuk mengekspresikan apa yang mereka pikir tetapi mereka tidak dapat melakukannya dalam keadaan normal. Dunia maya memungkinkan mereka untuk mengeksplorasi dan mengembangkan perasaan dan pikiran mereka. bersih adalah satu-satunya cara mereka untuk bersosialisasi dengan orang lain dari budaya yang berbeda di seluruh dunia Di bidang politik, kelas menengah yang seharusnya menanamkan menghormati hukum dan hak-hak individu, ini menjadi dasar dari pemerintahan yang demokratis. Kelas menengah juga bertanggung jawab untuk memastikan independensi ruang publik, dengan jaminan atas hak-hak universal untuk semua individu terlepas dari kelahiran atau status. Ada sejumlah layanan teks dimaksudkan untuk mencakup warga biasa dalam urusan pemerintahan seperti SMS kasus korupsi dari masyarakat pejabat dan pelaporan kejahatan (PNP TEXT 2920). Namun sejauh ini, hasilnya telah mengecewakan.

Hal yang sering dikaitkan dengan kurangnya peran kelas menengah adalah dalam mempopulerkan budaya. Peran budaya ini dari kelas menengah memiliki fungsi politik sejak mempopulerkan seperti sering dasar untuk konstitusi budaya nasional. Terlebih lagi, representasi tersebut cenderung teladan dan melayani sebagai model normatif untuk ruang publik. Bahkan, banyak yang merupakan dari ranah publik  oleh teladan suatu representasi umum seperti. Sedangkan mode hidup dari elit tradisional atau masyarakat petani menghasilkan representasi yang sesuai, ini cenderung organik terkait dengan kondisi yang menghasilkan mereka. Representasi dalam ruang publik (yaitu hukum, seni dan ilmu; Habermas 1084,1987) dalam kondisi modernitas, sering latihan kekuatan transformatif umumnya tidak hadir dalam yang diproduksi secara organik. Sementara pembentuk secara sadar berdasarkan artifactuality dan untuk alasan ini berfungsi eksemplar sebagai kontrafaktual, yang terakhir biasanya tertanam dalam kehidupan-mode tertentu. Untuk alasan yang dibahas di atas, kelas menengah sangat ideal untuk mengekspresikan imajinasi nasional dan anggotanya yang paling mampu untuk berlatih cara hidup berdasarkan apresiasi sadar budaya sebagai artifactual. Terbiasa melihat perilaku sebagai seperangkat aturan abstrak, kelas menengah idealnya siap untuk menjawab tantangan kreatif budaya tinggi dan untuk mereproduksi itu untuk tujuan transformatif sosial.

Media baru telah dimasukkan ke dalam bentuk estetika seperti film dan puisi. Misalnya, "TXT" adalah film horor yang melibatkan pengiriman pesan teks dengan kekasih mati dan cemburu kepada pacarnya. Dia hs untuk mengatasi kekuatan ia terus melatih lebih dari dia melalui pesan-pesan gaib. Di sisi lain, "tekstual" mempekerjakan bentuk puisi tradisional. Komisi Nasional fo Budaya dan Seni menerima lebih dari 6.000 entri SMS berurusan dengan tema lingkungan sebagai bagian dari Bulan Seni Nasional 2005. Contoh-contoh ini menunjukkan bahwa media baru dapat berasimilasi lain ekspresi budaya. Nokia telah mensponsori kompetisi film menggunakan ponsel, sementara teknologi digital telah menyebabkan kebangkitan Filipina independen pembuatan film. Perbedaan antara budaya tinggi dan budaya populer tidak lagi berlaku. Media penyiaran sebelumnya ditiadakan pesan dari sebuah pusat ke pinggiran tapi ponsel dan internet telah mewajibkan mereka untuk menggabungkan dan menanggapi tanggapan penonton. Banyak dari budaya populer sekarang didominasi oleh intervensi dari pinggiran. Berbekal kamera ponsel mereka, konsumen sampai sekarang hanya dari berita menjadi produsernya, berbagi dan bertukar cerita grafis dan gambar

6.    Kekerabatan

Kekerabatan Filipina terdiri dari kelompok-kelompok keturunan bilateral. kekerabatan bilateral mencegah pembentukan garis keturunan yang stabil karena setiap generasi memiliki klaim yang bersaing. Sebanyak Afinitas kekerabatan merupakan dasar untuk pembentukan kelompok kerabat. struktur kelompok abadi atau koalisi jarang terjadi, sebagai anggota ditarik terpisah oleh kewajiban bilateral yang berbeda. Sebaliknya ego-fokus Sejak negara Filipina tidak dapat menyediakan layanan-mis penting memadai. pendidikan, kesehatan, ketenagakerjaan dan keamanan - itu tidak dapat menuntut sesuai loyalitas dari warganya. Mungkin, lebih tepat, pelayanan negara dialokasikan atas dasar kekerabatan, lokalitas atau patronase bukan pada hak-hak abstrak warga. Oleh karena itu adalah penerima manfaat merasa berkewajiban untuk pelanggan mereka daripada lembaga-lembaga sesuai negara.

Asosiasi sekunder yang dihasilkan oleh kepentingan agama, politik atau ekonomi sering terikat pemimpin khusus daripada prinsip kolektif. Mereka juga beroperasi menggunakan model kekeluargaan. Sebagai kelompok-kelompok ini menjadi besar, mereka sering dikenakan fisi dan divisi. Partai politik adalah contoh yang jelas dari fisi ketika para pemimpin mengembangkan minat lawan dan kelompok agama juga tunduk pada masalah ini. Alih-alih koalisi permanen, Filipina umumnya memilih aliansi sementara yang terdiri dari jaringan yang luas. Sementara jaringan ini memberikan fleksibilitas maksimum, menyesuaikan diri dengan perubahan keadaan siap, mereka juga mencegah program jangka panjang. Hal ini terutama bermasalah dalam politik, di mana para pemimpin baru membangun identitasnya dengan membongkar proyek-proyek sebelumnya yang mendukung mereka sendiri. Kontinuitas sulit untuk mencapai kondisi ini.

Keuntungan yang paling jelas dari media baru untuk kekerabatan adalah kemampuan mereka untuk mengaktifkan hubungan sinkronis dengan kerabat di luar negeri. Yang terakhir menikmati kehadiran absen di masyarakat desa mereka, mampu berpartisipasi dalam keputusan rutin urusan keluarga. Kebanyakan pesan teks dan penggunaan sering internet melibatkan link kekerabatan ini

Fasilitas untuk mengkomunikasikan perasaan intim melalui teks atau panggilan suara telah menambahkan dimensi baru untuk hubungan keluarga. Pertukaran antara orang tua dan anak-anak dan antara pasangan mengindikasikan keakraban emosional dan kedekatan umumnya kurang dalam keluarga tradisional. Paradoksnya, kedekatan ini kepada orang tua tidak ada terjadi ketika anak-anak dirawat oleh kerabat diperpanjang, baik kakek-nenek atau bibi. Sedangkan rumah tangga desa tua di luar negeri termasuk keluarga besar, kedekatan diskursif komunikasi mobile hanya mencakup kerabat absen. keintiman diskursif dan kedekatan spasial yang terlepas. keintiman ini komunikasi virtual mungkin menyebabkan thenucleation kekerabatan Filipina sampai sekarang gabungan dari Hawaii generasi dan keluarga inti Eskimo. Sementara hubungan keluarga masih kuat, faktor-faktor seperti drift perkotaan, bekerja di luar negeri dan budaya kontemporer dapat mendukung hubungan yang lebih erat dalam keluarga inti.

7.    Gender dan TIK

Media baru telah diakui sebagai yang relatif netral gender meskipun konsekuensi tertentu yang tak terelakkan dari "informatika dominasi". Hal ini lebih kasus yang dominasi menyiratkan jenis kelamin bukan bahwa gender menentukan dominasi. Di Filipina, jenis kelamin lebih kalem daripada di banyak masyarakat lain, dari peran keluarga untuk partisipasi dalam bidang pekerjaan dan politik. Namun demikian preferensi jenis kelamin tertentu dalam penggunaan TIK telah dicatat. Saloma-Akpedonu  telah membuat studi paling luas gender dalam tenaga kerja TIK. Dia menunjukkan bahwa sementara laki-laki masih melebihi wanita di sebagian besar ladang TIK, kesetaraan gender hampir dicapai dalam beberapa medan seperti pengembangan perangkat lunak. Ada signifikan "perempuan" ruang di industri. Secara umum, TIK kondusif untuk kerja wanita karena merupakan industri baru yang membutuhkan keterampilan baru yang belum dimonopoli oleh orang-orang

Namun, ada beberapa perbedaan di SMS praktek antara laki-laki dan perempuan. Lebih pria (85 persen) menerima dan menyampaikan teks seksual daripada wanita (75 persen). Lebih pria (31 persen) menggunakan ponsel mereka untuk fl IRT daripada wanita (17 persen). Pria jauh lebih tertarik mengakses situs porno daripada wanita. Namun, situs akses agama yang terakhir lebih dari mantan dan lebih banyak perempuan (45 persen) dibandingkan laki-laki (43 persen) menggunakan Internet untuk membuat teman baru. Terlepas dari bidang seksualitas dan agama, media baru umumnya netral gender. Meskipun perbedaan disebutkan, pria dan wanita sering sebagai tegas dalam memperkenalkan topik seperti seksualitas atau mempekerjakan metafora romantis.

Baik pria maupun wanita menggunakan media baru untuk mengeksplorasi aspek diri batin mereka. Wanita menggunakan Internet lebih luas daripada pria dalam eksplorasi ini, terutama untuk mendapati mitra pernikahan . Sebagian besar informan kami mengakui telah didirikan persahabatan firm melalui SMS atau internet. Beberapa dari hubungan ini mengakibatkan tatap muka interaksi sementara yang lain tetap virtual atau online. Pekerja di luar negeri sering bertukar dan lulus pada nomor ponsel kepada teman dan kerabat mereka dengan harapan mendorong masa pacaran Tingginya jumlah pekerja di luar negeri perempuan juga membentuk penggunaan media baru. minat mereka dalam menjaga berhubungan dekat dengan keluarga di desa. Mengingat bahwa perempuan telah menjadi penyedia pendapatan utama telah memberi mereka status tambah dan kepentingan

Tingginya jumlah pekerja di luar negeri perempuan juga membentuk penggunaan media baru. minat mereka dalam menjaga berhubungan dekat dengan keluarga di desa. Mengingat bahwa perempuan telah menjadi penyedia pendapatan utama telah memberi mereka status tambah dan kepentingan

8.    Virtual Tapi Keintiman Nyata

Peran liberational dan emansipatoris dari media baru sudah sering dikemukakan. Sebagian didorong oleh anonimitas lawan bicara tetapi juga karena unsur intrinsik demokratis dan tidak dibatasi interaksi, pertukaran intim adalah fitur ditandai media tersebut. keintiman ini sering melibatkan peserta diketahui satu sama lain, tetapi juga timbul antara lawan bicara tidak diketahui.

Menurut Solis, texting memungkinkan orang muda untuk menghindari campur tangan orangtua dalam urusan romantis mereka. "Layar ponsel ini mampu menciptakan ruang pribadi yang bahkan jika Anda jauh dari satu sama lain secara fisik, ruang virtual yang dibuat oleh teknologi yang jelas," Arnel menjelaskan. "Tidak ada yang bisa mendengar Anda mengatakan hal-hal atau tidak ada orang lain dapat membacanya, dengan asumsi bahwa itu tidak diperbolehkan untuk dibaca atau dilihat oleh orang lain."

Teknologi Texting adalah alat yang efektif dan populer untuk pacaran karena menawarkan kesempatan bagi pertukaran bebas dengan peluang lebih sedikit malu. RJ terasa pesan intim nyaman berbagi melalui SMS karena ia memiliki kurang takut ditolak mentah-mentah.

KESIMPULAN

Kesimpulan dari pembahasan di atas yaitu sebagai berikut:

1.    Teknologi informasi dan komunikasi dapat membantu  memperlancar kegiatan komunikasi, membuat kegiatan ekonomi lebih efisien, menjaga hubungan silaturrahmi antar kerabat,  memperluas pengetahuan serta meningkatkan kesadaran akan keadaan global.

2.    Disisi lain teknologi informasi dan komunikasi juga mempertegas adanya kelas-kelas dalam masyarakat.

DAFTAR PUSTAKA

Erwin Alampay. 2009. Living the Information Society in Asia. ISEAS Publishing. Singapore.